国产在线1区_亚洲成人欧美在线_国产1区2区3区中文字幕_好吊一区二区三区_深夜激情视频_亚洲精久

　　影視和舞臺表演在自我準備方面有哪些一致性呢?下面小影來跟大家講講!

　　一、 兩種形式的表演在自我準備方面的一致性。

　　1、“從自我出發(fā)”所需要的條件及對自我的加工和準備：

　　1)建立起演員的觀念; 2)演員自身素質(zhì)的解放與拓展; 3)相應(yīng)技巧的掌握是“從自我出發(fā)”的前提;

　　2、運用自身經(jīng)驗系統(tǒng)參與表演創(chuàng)作：

　　1)人生經(jīng)驗是演員創(chuàng)作的基礎(chǔ); 2)藝術(shù)經(jīng)驗是對生活的選擇及再組織藝術(shù)人生的前提

　　3) “角色的遠景”和“演員的遠景”與自身經(jīng)驗的對位

　　創(chuàng)作原理與技巧的一致性關(guān)于電影表演與舞臺表演的爭論由來已久，自表演進入電影后，隨著電影技術(shù)的發(fā)展和電影歷史的演進，它就力圖從戲劇模式中解脫出來，尋找出自己獨特的表呈方式及美學特征。這樣終于導(dǎo)致二者演化成一對錯綜復(fù)雜的矛盾。電影極力要擺脫劇場的正面性，戲劇式表演和劇場性陳設(shè)，電影被認為是從舞臺化的停滯狀態(tài)躍進到電影化的流動狀態(tài)，從舞臺化的人工造作躍進到電影化的自然和直截了當。而戲劇面多這種挑戰(zhàn)，也宣稱讓戲劇電影化，舞臺演出工業(yè)化。

　　電影表演技巧與舞臺表演技巧必有其共同的規(guī)律可循，他們內(nèi)核的一種結(jié)合是兩種技巧外在呈現(xiàn)的原動力。

　　這便是本文的初衷與文中論題的由來。

　　兩種形似的表演在自我準備方面的一致性眾所周知，電影表演與舞臺話劇表演同屬于人創(chuàng)造人的藝術(shù)，三位一體是電影演員和話劇演員共同遵循的表演規(guī)律。

　　我們所說的人創(chuàng)造人，實際上是演員創(chuàng)造人物性格。人既要創(chuàng)造角色，也就是說要使一個普通的人轉(zhuǎn)化成另一個普通的人，首先離不開演員自身這個創(chuàng)作實體。“從自我出發(fā)，利用有魔力的假定去創(chuàng)造形象。” 保持本能才能從實際出發(fā)，它是前提和條件。

　　要想從自我出發(fā)，還必須認識到人的自我是呈多元狀態(tài)的。

　　有作為社會的自我，有作為家庭的自我，還有作為師生的自我、朋友的自我;有地位懸殊不同的自我;有知名與不知名的自我，有自備的自我和趾高氣昂的自我;情緒狀態(tài)不同的自我還有不同的變化。正因為有了無數(shù)的自我，才展現(xiàn)出自我性格的多側(cè)面。演員的藝術(shù)自我受到藝術(shù)對象的制約，它是一種精神的投入，如不在精神上全部投入，就只能生產(chǎn)出物質(zhì)產(chǎn)品，如車工的自我只能生產(chǎn)出機械零件，紡織女工的自我只能織出花布來。演員如不實施精神的全部投入，就只能創(chuàng)造出角色的軀殼而沒有精神，沒有精神的人就只能創(chuàng)造“死人”。

　　進行有意識的加工和準備，體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1. 建立其演員的概念;

　　2. 演員自身素質(zhì)的解放與拓展;

　　3. 相應(yīng)技巧的掌握是從自我出發(fā)的前提演員運用自身經(jīng)驗進行創(chuàng)作，從一定意義而言，人生本是一出戲，生活中有精彩的表演，表演中有真實的生活。

　　演員在表演創(chuàng)作中的經(jīng)驗有其多重交叉運用，歸為以下幾類：

　　1. 人生經(jīng)驗是演員創(chuàng)作的基礎(chǔ);

　　2. 藝術(shù)經(jīng)驗是對生活的選擇及再組織藝術(shù)人生的前提;

　　3. 角色的遠景和演員的遠景與自身經(jīng)驗的對位。

　　演員運用自身經(jīng)驗系統(tǒng)參與表演創(chuàng)作，本身是從自我出發(fā)的基礎(chǔ)，是表演在自我準備過程中必備的先決條件，充分調(diào)動和運用自身的經(jīng)驗系統(tǒng)，就能找到角色的影子，反之影子也會飄忽得無影無蹤，即使看得見，你也很難摸到它，更不能充分利用它。它使你眼前蒙上一層迷霧，不清晰，因此，我們要調(diào)動經(jīng)驗系統(tǒng)為創(chuàng)造角色服務(wù)，它是演員創(chuàng)造角色的基礎(chǔ)和寶貴財富。

說明：文章內(nèi)容來源網(wǎng)絡(luò)整理僅供參考，如有侵權(quán)請聯(lián)系刪除 (QQ:1624823112)，萬分感謝！