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　　小品中的語(yǔ)言，不同于劇本的臺(tái)詞。劇 本臺(tái)詞是劇作者創(chuàng)作的，有著特定的要求， 對(duì)表演者來(lái)說(shuō)是二度創(chuàng)作。小品中的語(yǔ)言， 是表演者 自己創(chuàng)作的，是即興產(chǎn)生的，帶有 很大的隨意性，屬于一度創(chuàng)作。小品中的語(yǔ) 言，不需要背誦，也不受臺(tái)詞的嚴(yán)謹(jǐn)銜接等 限制。但是隨意性不表示隨隨便便，小品中 的語(yǔ)言絕不等于實(shí)際生活中自然語(yǔ)言，終究 是舞臺(tái)語(yǔ)言，是創(chuàng)作的語(yǔ)言。

　　小品中的語(yǔ)言是自己創(chuàng)作、即興產(chǎn)生的，是表演者在虛構(gòu)的情境中、當(dāng)眾表演之下產(chǎn)生的，所以要把小品的語(yǔ)言說(shuō)好 ，說(shuō)得恰當(dāng)、有意思并不容易。有的初學(xué)者在臺(tái)上 說(shuō)話(huà)時(shí)，不像是說(shuō)自己的話(huà)，像在背書(shū)，言不由衷地“念”“字話(huà)”，既缺乏生活的語(yǔ)氣，又 缺乏內(nèi)心欲望，好像是別人在強(qiáng)迫他說(shuō)話(huà)似 的;有的則表現(xiàn)出語(yǔ)言失去控制，“話(huà)匣子” 一打開(kāi)就收不住了，話(huà)來(lái)回翻，說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi) 了，語(yǔ)言噦噦嗦嗦、淡而無(wú)味，有時(shí)整個(gè)小品 一說(shuō)到底。這類(lèi)言之無(wú)物的語(yǔ)言，與其說(shuō)是 在說(shuō)給對(duì)方聽(tīng)，還不如說(shuō)是為自己的內(nèi)心空 虛打掩護(hù)，把語(yǔ)言當(dāng)作了擋箭牌，表演者只 是靠語(yǔ)言才使自己在舞臺(tái)上停留下來(lái)。

　　出現(xiàn)上面這些情況，和總的表演不到位分不開(kāi)，但就語(yǔ)言本身來(lái)說(shuō) ，根本問(wèn)題就在 于沒(méi)有緊緊抓住語(yǔ)言的行動(dòng)性，違背了語(yǔ)言 規(guī)律性的要求，沒(méi)有把語(yǔ)言當(dāng)作相互交流和 展示的工具 。

　　小品語(yǔ)言應(yīng)該比生活語(yǔ)言更集中、更簡(jiǎn) 練。初學(xué)者在做小品時(shí)，要珍惜自己的語(yǔ)言， 不要信口開(kāi)河。一般來(lái)說(shuō)，好的小品大都是 語(yǔ)言較少而行動(dòng)性較強(qiáng)的小品。在舞臺(tái)上說(shuō) 任何一句話(huà)，都應(yīng)該有非說(shuō)不可的理由，每 句話(huà)都應(yīng)該有它的目的和作用，做到語(yǔ)言是 思維的結(jié)果。在話(huà)說(shuō)出來(lái)以后還要考慮對(duì)方 是否聽(tīng)進(jìn)去了，是否接受了，以便進(jìn)行下面 的行動(dòng)。

　　小品語(yǔ)言要有具體而豐富的潛臺(tái)詞，哪 怕只是,tt~JIJ人的名字也要叫出潛在的含意 來(lái)。比如招呼“小王”，就要叫出“你到我這兒 來(lái)一下”“你回來(lái)!”“我看你敢!”“太謝謝你 了”“太好了!”“你真能干!”等等潛在的意 思。當(dāng)然這要根據(jù)語(yǔ)言的具體行動(dòng)而定，因 為有什么樣的行動(dòng)就有什么樣的潛臺(tái)詞。具 有明確而豐富潛臺(tái)詞的語(yǔ)言才會(huì)有沖擊力 和感染力，也才能顯示出語(yǔ)言的力量。

　　小品語(yǔ)言要有鮮明、具體的內(nèi)心視象， 而且還要通過(guò)自己的語(yǔ)言也讓對(duì)方 “看”到 這些視象。比如在你講述一場(chǎng)緊張激烈的球 賽時(shí)，通過(guò)語(yǔ)言把你看到的景象也傳給了對(duì) 方，使他也仿佛身臨其境似的。這樣的語(yǔ)言， 它的感染力、影響力才會(huì)是強(qiáng)烈的。

　　小 品的語(yǔ)言還要強(qiáng)調(diào)生活化。說(shuō)出的話(huà) 要有生活的語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)和語(yǔ)氣，絕不能有“舞 臺(tái)腔”“朗誦調(diào)”，不能拿腔拿調(diào)地說(shuō)話(huà)。表演 者必須重視向生活學(xué)習(xí)，只有勤于觀(guān)察和捕 捉生活中人們語(yǔ)言的鮮明個(gè)性和豐富多彩 的方式，表演者才能使舞臺(tái)語(yǔ)言生動(dòng)、活潑 起來(lái) 。

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