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　　電視小品是一種涵蓋多重藝術特質、依憑多種傳播路徑的藝術類型。其既短小精悍、情節簡單，又幽默風趣、滑稽可笑;既應貼近 生活、雅俗共賞，又應針戰時弊、內含哲理。 凡此種種，在很大程度上有賴于作品臺詞的創作，緊接地氣、精彩到位而又富于生命力的 人物語言才能托起有速度、有溫度、有態度的 精品之作。其中，受到眾多觀眾青睞的押韻 語言常常能夠在作品中成為畫龍點睛之筆， 發揮出意想不到的藝術功效。

　　其一曰崇揚徳善、鏗鏘有力。以德為先 是中華民族文化主脈的重要方面，也成為 千百年來滲入華夏子孫內心深處的集體人 格。從古至今，各類文藝作品中對于高尚道 德的展現、弘揚與呼喚不拘一格、難以計數。 作為當代大眾文藝“輕騎兵”的電視小品，確 應自覺自信、卓有成效地實現民族寶貴文脈 傳承與傳播的最大化和最優化。如今，觀看 春晚已成為全球華人的新民俗，而作為其間 語言類節目重頭戲的小品，在除夕之夜更是 會吸引億萬觀眾的凝神注目，彼時的輻射力 與影響力自不待言。很多小品正是充分利用 了這種彌足珍貴的契機與平臺，把崇德揚善 的精神理念通過押韻語言的形式巧妙地發 揮到淋漓盡致。如小品《打氣兒》通過一名 自行車廠下崗工人和一名新任基層干部的 巧遇與對話，獨具匠心地凸現出對事業與生 活的精氣神，其中的“當干部首先要一身正 氣，對待下面要和氣，往上升不能傲氣，往 下降不能喪氣”，深含哲理而又通俗易懂地 以“氣”論人，暗合著做人的道理與為官的德 行。還有一種更常見的方式乃通過展示“負 面”來反襯“正面”，引人沉思。如小品《擦皮 鞋》中的“腰包揣得溜鼓，有錢就得擺譜，你 別管我是干啥的，我家能請得起保姆";小 品《“聰明”丈夫》中的：“人在江湖漂，哪能 不挨刀，男人不學壞，早晚被人踹”等，故事 中懷有這些觀念的人物總會受到不同類型 的“懲罰”，最終在“真善美”的感召下有所頓 悟，這類押韻語言的使用往往使人們印象更 加深刻，在整體作品中也更加彰顯藝術的魅 力與張力。

　　其二曰針破時弊、形象生動?，F實主義 文藝作品貴在以真實的力量展現岀批判社會 的力度和銳度。小品這一藝術類型的一大優 長便是諷刺現實、鞭笞丑惡，以達到警醒世 人、凈化空氣之旨歸。押韻語言的表達方式, 由于諧韻順口、易于識十己，本身即為小品的這 一社會功能提供了絕佳的形式載體。給觀眾 留下深刻印象的如:小品《牛大叔提干》：“有 的遞煙，有的點頭，有的哈腰，有一個女的長 得挺漂亮，個兒挺高，說啥要給我當秘書兼保 鏢，說著話眼睛還沖我瞟，把我心瞟得亂七八 糟”;小品《打撲克》：“現在的名片是你送給 我，我送給你，十個名片，九個經理，就剩下 一個還是經理助理”、“臺下苦練十年功，不 如歌星三分鐘”;小品《家有老爸》：“見著歌 星追著走，撲到身上就一口，比那少女還瘋 狂，入送外號'追星狗'”等等。這些臺詞中出 彩的押韻語言均對時下某些不良社會現象進 行了入木三分的辛辣嘲諷，在找到與廣大百 姓心靈共鳴點的基礎上也成為其情緒積淀的 宣泄點，因而才贏得了觀眾的拍案叫好、大呼暢快。

　　其三曰評侃熱點。社會熱點與焦點話題 總會博得人們的熱切關注，對于熱門事件的 眾說紛紜經常能夠成為社會文化的一道景 觀。在觀眾的心理預期中，一年一度的春晚 承載著“年終回眸”的盤點功能，因而，編 創者力圖通過以多種方式點評本年度的重 要國內外時事來營造舞臺上下的“瞬間輿論 場七最典型的如小品《昨天 今天 明天》： “九八九八不得了，糧食大豐收，洪水被趕 跑;百姓安居樂業，齊夸黨的領導;尤其人 民軍隊，更是天下難找;國外比較亂套，成天 鉤心斗角;今天內閣下臺，明天首相被炒; 鬧完金融危機，又要彈劾領導;縱觀世界風 云，風景這邊更好”。其他再如小品《回家》： “名人出書，一塌糊涂;克隆綿羊，沒爹沒 娘;中國足球，何日出頭”、“看完甲B看甲 A,最可氣的世界杯，天天喊著能岀線，到后 來，狗戴嚼子瞎胡勒這些對于熱點社會事 件或直接、或間接，或褒贊、或暗貶的個性化 調侃，不僅讓作品更加貼近生活、深入社會、 新鮮生動，而且形象化的表達語態經常能夠 使其不脛而走，成為春節期間甚至更長一段 時期內的百姓口頭語。

　　其四曰感懷人生。“人"的因素永遠是文 藝作品的根本性因素，作品對于生活的領悟、 人生的感慨，常常能夠與受眾產生情感共振， 使其在咀嚼閱歷、洞穿世事的生命智慧中生 發岀馨香熨帖的心靈快慰。比如小品《打撲 克》：“小小一把牌，社會大舞臺，生旦凈末 丑，是誰誰明白〃;小品《心病》：“人生在世 屈指算，最多三萬六千天，家有房屋千萬所， 睡覺就需三尺寬”;小品《足療》：“兩口子過 日子講的是實實在在、真真切切，雖然現在青 春火花沒有完全泯滅，都四十來歲的人了哪 有那么多激情燃燒的歲月氣生活的感悟和哲 思通過韻文傳達給觀眾，既俏皮諧趣又寓理 于樂，充分發揮出小品“四兩撥千斤”的功能 優勢，也讓春晚的舞臺散發出更加強烈的人性之光。

　　小品押韻語言創作應注意的問題

　　那么，既然押韻語言在小品中的社會文化功能如此之多，是否其中的押韻語言設置 就越多越好、越奇越好呢?當然不是.這就 需要談一談小品押韻語言創作應當注意的兩個問題。

　　一方面，不宜以辭害意、過多過濫。相對 于日常語言來說，押韻語言是一種稍帶文學 性的表達方式，因此在創作中便需要在詞意、 詞音、語頻等環節上用心揣摩、“刻意為之 而小品是一種大眾藝術，講求通俗易懂、老少 皆宜，倘若過度重視遣詞造句、文辭工整，則 與小品的藝術性征格格不入，觀眾在欣賞中 也會產生隔膜之感。再者，有些創作者醉心 于押韻語言帶來的正向傳播效應，因而在小 品中過多地使用這種話語形式，個別作品甚 至通篇由“順口溜”連綴而成，大有炫耀編創 技巧之嫌，這便會產生“過猶不及”的負向效 果，使作品游離于真實生活之外，違背小品的 創作規律，損害小品的藝術品質。

　　另一方面，不宜背離母體、庸俗搞笑。安 置在小品中的押韻語言是整體作品的一部 分，不論是點睛主旨還是抒發情感，不論是介 紹身份還是貫通情節，其都應當緊緊依附于 作品母體并為之服務，而不可用明顯牽強的 意義聯結使之抽離于母體之外，若如此，再妙 的押韻語言也會“魂飛魄散氣更有甚者，極 個別“段子”釆用稍顯媚俗、庸俗甚至低俗的 語句，打著“諷刺現實”的幌子來奪人耳目，這 在電視傳播中顯然不可取，在萬眾矚目的春 晚舞臺上就更應杜絕。

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