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 一、“匠藝”刻板的表演

（1）“刻板”“公式”及“模式”，用一成不變的舞臺表演方法，用現成的刻板法來圖解一切人的一切情感，用規(guī)定、死板公式來模仿一切人的形象。有聲音、臺詞的刻板，有一成不變的腔調，及一定類型的聲調去扮演各層次的人物，乞丐的、貧民的、官員的、貴族的，還有形體運用的刻板，悲哀就擦眼淚，激動就迅速地走來走去，高興就微笑，不高興就愁眉苦臉，痛苦就緊鎖眉頭，還有一整套現成的刻板形象：軍人的模式、將軍的模式、花花公子的模式、特務的模式、英雄的模式等等。

（2）一般化，缺乏想象與創(chuàng)造力，舞臺上充滿了“一般”，這些演員也有出汗，也在激動，也在醉心于自己的表演，雖然他們并不明白究竟是什么使他們激動或醉心的。 

缺乏真實的“體驗”，沒有真正的精神生活，沒有體驗。

糾正：要克服匠藝與刻板就必須掌握體驗的表演藝術，要深入地體驗角色、體驗人生、體驗社會。 

二、虛假，過火的表演

虛假指的是不符合生活的真實，不符合生活的邏輯順序。過火指的是演員的表演內外不統一，演員外在的表現遠遠超過內在的體驗，或者只有外在的表現而缺乏內在的體驗。 

糾正：好的表演往往是內大于外，即內心體驗大于外部表現。因此演員要有充分的內心體驗，只要表演內外平衡，或內大于外。但在克服過火表現是要防止表演太平，溫吞水，自然主義的表演。

三、表演中的“演戲感”

這是由一種錯誤的表演觀念導致的錯誤表演傾向，不少演員與學員總認為“演戲”！“演戲”！總是要“演”，總是要有“戲”。于是開始表演時，就改變或放棄了演員作為活生生的人的天性，端起一副架子，擺出一種表情，進入演戲狀態(tài)，憋足勁“演”“戲”，于是導致過火、夸張、模式化的虛假表演，這種所謂的演戲觀念，遠離生活實感，遠離人的天性，遠離活生生的“體驗”，使表演失去“真”的魅力。

糾正：要學會在表演時真實地、活生生地生活，而不是“演戲”。斯坦尼斯拉夫斯基說：“你不是在舞臺上表演，而是真的在生活，你是真實地生活在你自己所想象的家庭里。”真正的表演是演人，不是“演戲”，演員的任務就是在舞臺上塑造活生生的具有鮮明性格，富于藝術魅力的人物形象。 

四、表演中的“意念感”

“意念感”也就是我們通常說的“表演結果”。直接表演結果的弊病體現在兩方面：其一是演員直接表演人物的性格，僅簡單化地人物的某一明顯外部特征，如剛強就昂首挺胸，粗暴就怒目而視等；或簡單化地直接表演人物的情緒，歡樂就手舞足蹈，悲痛就掩面痛哭等。將復雜的的人物、復雜的人生簡單化、概念化。 

正：要深入規(guī)定情緒與人物關系，分析在什么情況下，發(fā)生了什么事情，角色是什么性格，在他內心到底激起的是什么樣的情感和情緒，作為特定的人物又會如何表現。對這種情感與情緒是盡量抑制，還是猛然爆發(fā)？是有意掩飾還是特意顯示。規(guī)定情境不同，人物性格不同就會產生不同的體現：也許是痛極無聲，也許是嚎啕大哭，也許是猝然暈倒，也許是強自支撐。應當盡量隱藏起創(chuàng)作者的意圖，使它通過合乎生活、合乎角色情理的言行生動而自然地流露出來。

五、重復自我、自我展覽式的表演

重復自我的表演指的是在多部戲中表演沒有新的創(chuàng)造的突破，原樣照搬自己以往塑造過的形象。 

自我展覽式的表演指的是演員不是著力于人物形象的性格創(chuàng)造，而是著力于表現自己的強烈意識，偏離劇作提供的人物形象，一味地展現個人的表演。 

糾正：演員要運用性格化與創(chuàng)造力，進行創(chuàng)造性的想象與創(chuàng)造性的思維，塑造出性格各異的各種鮮明形象。

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