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　　我們知道，電影表演的紀(jì)實(shí)性取決于電影藝術(shù)的美學(xué)特征，即電影的紀(jì)實(shí)性。電影藝術(shù)由于它的技術(shù)性 ( 指攝影機(jī)的紀(jì)錄能力 ) 使電影對(duì)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的描述比其他姐妹藝術(shù)有著相對(duì)的紀(jì)實(shí)意義，電影對(duì)空間、時(shí)間以及其他物質(zhì)元素的使用，也比其他姐妹藝術(shù)相對(duì)自由得多。而戲劇藝術(shù)對(duì)空間的選擇只能有一個(gè) ( 即舞臺(tái)空間 ) ，所以不論在舞臺(tái)上如何去改變或表現(xiàn)空間，觀眾只能得到一個(gè)假定意義的舞臺(tái)空間，對(duì)創(chuàng)作者來(lái)講，對(duì)空間的選擇也只能服從這個(gè)先天的條件。電影則不同。如前面論述過(guò)的，電影可以在最大程度上去紀(jì)錄世界上所存在的所有物質(zhì)空間，這種廣泛的表現(xiàn)性就給電影表演帶來(lái)了一個(gè)前提，即電影表演藝術(shù)的豐富性和逼真性。電影的紀(jì)實(shí)性美學(xué)特征，限定或決定了電影表演的基本特征是真實(shí)、逼真和生活化，以及類(lèi)型的多樣化和表演上的廣泛性和靈活性。

　　如上所述，電影表演真實(shí)性的特征只是相對(duì)于其他假定性較強(qiáng)的表演藝術(shù)而言。也就是說(shuō)，電影表演藝術(shù)的真實(shí)感是一種美學(xué)風(fēng)格意義上的境界和要求，決不是不改變?nèi)魏紊钤瓚B(tài)的表演，這與紀(jì)錄片中人物的銀幕活動(dòng)有著質(zhì)的區(qū)別。任何表演藝術(shù)均帶有假定和虛構(gòu)的成分，這一點(diǎn)同樣適合于電影表演藝術(shù)的定義。

　　戲劇表演藝術(shù)生存于一個(gè)假定的舞臺(tái)空間。在劇場(chǎng)里的表演與假定環(huán)境的關(guān)系，以及舞臺(tái)技術(shù)性的要求，使戲劇表演可以接納相對(duì)穩(wěn)定的表演中的假定性因素。從觀賞角度講，接受者 ( 觀眾 ) 走進(jìn)劇場(chǎng)，就在意識(shí)中引入了一種假定性。在這樣一個(gè)特定的空間里，觀眾在接受過(guò)程中自然而然地對(duì)一切假定的內(nèi)容產(chǎn)生聯(lián)想式的真實(shí)感，從而達(dá)到情感上的共鳴。而電影表演藝術(shù)的環(huán)境是真實(shí)的，表演者在表演時(shí)為了協(xié)調(diào)這種與物質(zhì)環(huán)境的關(guān)系，不可能不去考慮這個(gè)真實(shí)感的前提。真實(shí)的環(huán)境，生活化的氛圍，必然要產(chǎn)生生活化的真實(shí)表演，否則即是一種不協(xié)調(diào)。表演藝術(shù)所生存的空間并非是決定表演真實(shí)與虛假的唯一元素，但的確是非常重要的因素。就像戲曲藝術(shù)的舞臺(tái)演出形式，用膠片紀(jì)錄下來(lái)會(huì)成為舞臺(tái)藝術(shù)片，而如果不改變舞臺(tái)表演形態(tài)就在實(shí)景中進(jìn)行電影式的拍攝，就會(huì)產(chǎn)生非驢非馬之感;反過(guò)來(lái)講，也很難想像在真實(shí)空間中虛假的表演所帶來(lái)的不協(xié)調(diào)與不準(zhǔn)確。

　　從演員的表演創(chuàng)作角度來(lái)講，在對(duì)幾種表演藝術(shù)進(jìn)行對(duì)比之后，不能簡(jiǎn)單地作出戲劇表演與電影表演哪種表演容易或哪種困難的結(jié)論。這里面有一種適應(yīng)方式與創(chuàng)作角度的問(wèn)題。表演界有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：戲劇表演藝術(shù)要求演員有良好的表演素質(zhì)和全面的表演技巧，而電影表演則不需要這種素質(zhì)和技巧，只要憑本色和本能進(jìn)行表演就可完成電影中的表演任務(wù)，故推斷出演話劇難而演電影容易的結(jié)論。這種觀點(diǎn)又派生出當(dāng)戲劇演員難而當(dāng)電影演員容易的論點(diǎn)。這些認(rèn)識(shí)實(shí)際上都帶有一定的片面性。

　　戲劇表演要求演員一旦登上舞臺(tái)，不管有多少臺(tái)詞、有多少動(dòng)作，都要把一場(chǎng)戲演完，這就要求演員具有較強(qiáng)的持久的自我控制能力。而電影表演的短暫性、非連續(xù)性則要求演員必須立即進(jìn)入，包括情感的調(diào)動(dòng)和投入，對(duì)人物狀態(tài)的捕捉，都必須快而準(zhǔn)確。這同樣是對(duì)演員自我控制能力的嚴(yán)格考驗(yàn)。

　　戲劇表演與電影表演的區(qū)別在于本身藝術(shù)系統(tǒng)的構(gòu)成方式和美學(xué)形態(tài)不同，而演員的創(chuàng)作是以不同的角度和不同的方式進(jìn)行的。演員對(duì)各種表演形態(tài)的區(qū)分和把握是創(chuàng)作的標(biāo)準(zhǔn)，而不是哪種表演容易或復(fù)雜的問(wèn)題。有許多優(yōu)秀的戲劇演員在舞臺(tái)上非常具有魅力而在銀幕上卻毫無(wú)光彩的例證比比皆是，而同樣的既有舞臺(tái)魅力又有銀幕魅力的演員也大有人在。電影表演藝術(shù)的創(chuàng)作絕不是用容易或簡(jiǎn)單而概括的，優(yōu)秀的銀幕表演藝術(shù)家同樣需要良好的表演素質(zhì)和全面的表演技巧。美國(guó)著名舞臺(tái)銀幕雙棲演員馬龍•白蘭度曾說(shuō)過(guò)：

　　舞臺(tái)演員直到第一次拍攝電影時(shí)才認(rèn)識(shí)到他所受過(guò)的訓(xùn)練遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能認(rèn)為是完備的，……這是一種最難對(duì)付的表演形式，任何人只有成功地通過(guò)這一考驗(yàn)，才能第一次稱(chēng)自己為演員。當(dāng)你在表演一個(gè)心碎的鏡頭時(shí)，內(nèi)心深處必須意識(shí)到，如果你的頭動(dòng)得太過(guò)，哪怕只有一寸，那你就會(huì)離開(kāi)焦點(diǎn)，甚至出了畫(huà)面。這才是表演。

　　他的這段話道出了表演與藝術(shù)本體的關(guān)系，也說(shuō)明了電影創(chuàng)作的繁雜性，影視表演培訓(xùn)的同學(xué)要分清楚這兩者的區(qū)別

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